安妮婆婆: 警察,我们是你的敌人吗? 709净选盟大集会结束后,网络上出现一张特别引人注目的照片。一名自由摄影师的镜头捕捉到一位身穿黄衣的婆婆,婆婆独自站在路中间,背后有一大群镇暴部队,强烈的对比令黄衣婆婆散发出无比的勇气。 这张照片,使这名叫安妮的老太太,从此一炮而红。 许多网民也陆陆续续上载安妮婆婆在集会上的照片,有些还为她制作短片,也有人为她开设粉丝页。网民对安妮婆婆的热情,都出自于心中的敬佩。钦佩她独自一人参与集会的勇气及无惧于打压的精神。有网民还称呼她为“大马自由女神”(The Lady of Liberty),这期的《火箭报》有幸访问这名老太太。 65岁的安妮(中文名为黄秀兰)是一名退休教师,育有两男两女。参与大集会时,她的女儿在电话中和她说:“祝你有个愉快的游行。”然而,也因为一时粗心没有把电话挂断,无意中让女儿在电话的另一边,听见她身在大集会的状况。 »
709大集会
净选盟2.0 斗争不会停 纵然709大集会结束了,但净选盟2.0矢不停下脚步! 709大集会振奋了民心,各族人民展现了真正的团结精神,不分种族丶不分年龄,走在一起的都是为了更美好的马来西亚而奋斗。 在许多人仍然谈论着净选盟和平集会的点点滴滴,净选盟2.0主席安美嘉再次发出呼吁,促民众在每个星期六穿上黄衣,以继续未尽的斗争! 她说,集会结束不代表改革的落幕,净选盟会继续工作,呼吁政府释放6名在紧急法令下被扣的社会主义领袖丶与选举委员会对话及敦促成立成立皇家委员会落实选举改革。 安美嘉也强调净选2.0在短期内不会发动游行或集会,惟促请民众在每个周六穿上黄衣,以示支持。 »
709让我们看到了什么?
文/郑名烈 比起东亚的几个国家或地区,诸如日本丶台湾丶香港至泰国,我国政治的民主自由程度远远落在后头。 政府对人民集会的权力仍然存在诸多限制,对媒体自由报导依旧存在约束。尤其内部安全法令和官方机密法令,再加上这一次警方对付参与鼓吹净选盟709游行者所使用的紧急法令,显然人民的生活自由,尤其对政治改革的意见表达,仍然未民主政治国家应有的水平。 308后,原本大多数人都以为国阵会痛定思痛,大力进行政治改革,但是,由于内部权力斗争的倾轧,过气领袖丶过去被打压的派系,以及野心勃勃的少壮派均在党产当前,义不容辞的跳出来争夺党职。 摆在世人眼前的,国阵政治领袖关心自己的权力丶利益更甚党的前途,党的存亡丶国家与人民的利益则不在投机政客的关注的范围之内。 »
沙漠玫瑰
从六四看和平团结演习 专题/白富菲 1989年5月,中国天安门广场被要求落实民主、开放和自由的学生和民运人士占据了一个多月。示威群众与中国政府对峙着,两方不想让,一方要取回获得宪法保障的民主、言论自由和集会自由权力,另一方则不愿放弃已经掌握了50年的权力。 就在僵局看似无法打破之际,中国政府毅然决定实施戒严令,要以武力驱逐盘踞天安门广场和首都北京的民运人士。为了确保戒严令获得充分的执行,中国政府把这个重大的任务托付于中国人民解放军的王牌中的王牌第38集团军。 第38集团军的前身是陆军第38军,在解放战争和朝鲜战争立下赫赫战功,被称为中国人民解放军的万岁军。现在,38集团军也是解放军中作战能力最为强大的部队。 »
国会一隅
我们不是蟑螂! 专题/郭艾薇 “我现在终于明白蟑螂的感受了!” 友人叙述在净选盟游行中初尝催泪弹滋味时,搞笑地说。 听起来也许很滑稽,但当时人在现场的我真的以为我会这样完了。一枚催泪弹在离我不到10公尺的地方着地,周围的群众立刻东奔西跑。催泪弹不止催泪那么简单,它也给你一种难以忍受的刺痛,你的皮肤更是有全身烫伤的感觉。我尝试憋着气,一旦忍不住呼吸就中招了。我的双脚开始发软,以为我会倒下呕吐,还好及时有“盐”的相助 (盐有助缓和催泪弹效应),这个经验还真的不好玩。 站在我身旁的同志,一边搓着发痒的眼睛,一边骂道:“政府干嘛用我的纳税钱来攻击我?!政府为什么要把我们当成罪犯般对待?我们只不过是要求一个干净公平选举的公民,有错吗?” 警方当天有很多举动是不必要的,他们根本不需要出动催泪弹和水炮车,参加游行的群众原本很和平地走着,根本没有暴力倾向。我们只是在催泪弹被发射时才慌张起来,谁不会呢?我们毕竟是肉体之躯啊!真如友人所说的,“他们都不把我们当人看待,怎么要求我们保持镇定呢?” »
好书转载
社会主义的起源和想象 (三之一) 我们共同拥有的马来西亚:民主行动党斗争45年 Wan Hamidi Hamid著,翻译/张溦紟 19世纪中期,欧洲掀起了一场意识与理论之争。当时出现了基进的(radikal)思想家,如卡尔.马克思(Karl Marx, 1818-1883)和弗里德里希.恩格斯(Fredrich Engels, 1820-1895)。他们认为,所有之前的政治和经济理论都只讨论意识形态和宗教;对他们而言,历史成为所有存在(kewujudan)的决定性因素,而工人则是涵盖政治、经济、社会和文化之历史的核心。 当时,工人对于越来越恶劣的劳动处境感到愤怒,于是引发了所谓的1848年革命。工人们在数个欧洲国家挺身起义、反抗君皇统治。那一年,马克思与恩格斯也撰写了一份称作《共产党宣言》(Manifesto Komunis)的小册子,虽然当时还没有出现任何共产主义意识形态的政党。 马克思研究了一位德国哲学家弗里德里希.黑格尔(Friedrich Hegel)的作品后开始得到启发。黑格尔提出关于历史过程的分析,马克思把他的思想跟另一位英国哲学家亚当斯密(Adam Smith)的观点进行比较。(亚当斯密最受瞩目的著作《国富论》(The Wealth of Nations)成为了自由市场支持者的经典。)他发现,两人的观点可以跟法国政治联系在一起,当时的政治让改变社会的革命得以一次又一次地发生。 »



